当今的中国社会，是一个繁荣昌盛、多元并存、和谐发展的社会。政治民主化和改革多元化已经成为当代中国社会的基本主题，也成了中国民众的基本诉求。表现在文化艺术方面，当今的文化艺术也呈现出了一种百花齐放、百家争鸣的和谐发展新格局。作为**能代表中国传统文化的 经过近二十年的复兴发展，至今也呈现出一派繁荣昌盛的景象。美国白谦慎博士说中国的书法经过近二十年的复兴发展，已经从以前的精英艺术转换为现在的大众艺术。我想，白谦慎先生只是站在大众参与的角度作出的结论。从历史发展的角度来看，当今的书法确实表现出了群众的广泛参与性，但由此就说明中国书法从以前的精英艺术转换为现在的大众艺术，还需要进一步的推敲与证明，在下也会对此作出相关的个人论述，在此不赘。其实，由于受新的审美思潮的影响，中国书法的创作主体表现出了比历史任何时期都激进的探索与自觉性，这，显然是精英艺术的明显特征。可见，书法艺术经过历史的发展，已经完成了由以前的精英艺术到大众艺术，再到当今精英艺术与大众艺术并存的新格局。

但是，书法艺术的转型目前还基本上停留于学术层面，甚至还只是少数知识精英和文化精英的理想文化诉求。说到底，还只是圈内一少部分专业人士在"玩"，对于广大社会主体或者广大书法爱好者来说，还只是一个遥远的梦想。在这一方面，精英艺术与大众艺术永远存在着差异，永远不可能平等的对话。现在有些所谓的精英书法家创造的艺术作品广大书法爱好者大多看不懂就是一个很好的说明，但这决不能说明这些艺术品就不属于精英艺术，或者说不具备高雅艺术因素。其实，曲高和寡在历史任何时期都存在，并且往往曲高和寡的艺术才是引导书法艺术发展的艺术。

看来，真正实现精英艺术与大众艺术的平等对话与和谐发展，还真是值得深入思考并有待解决的问题。不这样，我们的书法艺术就难以担负起代表先进文化的重大使命，也就不会对社会的和谐发展提供精神上的支撑。在下对此也曾作出过不同角度、不同层次的思考，并有志于对此作出更加深入的研究。

清新文化创始人张凡凡女士在经过长时间艺术实践，文学创作有了一定积淀的基础后，提出了清新文化的主张。很偶然，我参加了第二届清新文化研讨会，读了她的文章《清新文化与人际和谐理念》。清新文化的理论与时俱进地加入和谐理念，以期顺应历史潮流，繁荣文化氛围，丰富新时期的和谐理念及和谐精神，以其清新自然的特点引导人们的精神消费。我想，这正是文化艺术突破纯粹的学术层面，向社会拓展，以文化艺术品感染社会、熏陶社会，满足人们对真、善、美的精神需求，为和谐社会营造良好的心理基础和社会氛围，从而实现社会和谐发展的有益尝试。原此，张凡凡女士提出的清新文化主张与我将要研究的书法的社会效应这一课题有异曲同工之处，我赞同她的主张并愿意以自由书法评述人的身份参与其中，逐步完善清新书法等方面的理论，努力实现书法艺术的社会价值贡献自己的微薄之力。－－太原书法培训